ولأي الأمور تدفن ليلاً * بضعة المصطفى ويعفى ثراها وإذا كان ما قاله أبو بكر حقاً فلماذا لم يصلِّ عليها أبو بكر وهو الخليفة يومئذ ؟ ! ولماذا لم يشيعها ويحضر دفنها سلام الله عليها ؟ ! وكيف يكون الحديث صحيحاً وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله لا يعرفونه وهم المختصين به ؟ ! فلماذا إذ جهزت للقاء الله * عند الممات لم يحضراها شيّعت نعشها ملائكة الرحمن * رفقا بها وما شيعاها كان زهداً في أجرها أم عناداً * لأبيها النبي لم يتبعاها أم لأن البتول أوصت بأن لا * يشهدا دفنها فما شهداها أم أبوها أسر ذاك إليها * فأطاعت بنت النبي أباها كيف ما شئت قل كفاك فهذي * فرية قد بلغت أقصى مداها أغضباها وأغضبا عند ذاك * الله رب السماء إذ أغضباها وكذا أخبر النبي بأن الله * يرضى سبحانه لرضاها وبعد أن نقضنا ما قلت يا الفقيه وأثبتنا أن حديث ( لا نورث ما تركناه صدقة ) غير صحيح . . فهل تعترف بهذه الحقيقة ؟ طبعاً لا لأنها تناقض مذهبك . وسوف أكمل الرد غداً إن شاء الله ، فلا تستعجل . السلام عليك يا بضعة المصطفى يا فاطمة الزهراء . * وكتب الفقيه بتاريخ 8 - 2 - 2000 ، الثالثة صباحاً :